В последнее время довольно часто ставится вопрос о том, почему тексты больше не появляются. Разве с призывами 2013-2016 годов не записано всё необходимое на данный момент?
Хотя многое из этого было понято (рассудок), но тем не менее лишь немногие распознали это в своём значении … (дух).
Так многие видели себя лично связанными с событиями, но при этом многие больше питались своим тщеславием, чем своей ответственностью. Другие желали кое-что знать-лучше. Они позволили своему рассудку судить о прочитанном. Но они должны были знать, что лишь в качестве редкого исключения эти тексты имеют отношение также к рассудку. Именно он в наименьшей степени смог распознать истинную ценность. Вследствие этого сформировалось много некрасивых тонко-вещественных образов, но мало конструктивного. Кто же тогда удивится, когда со стороны официального Движения Граля все те, кто начинал читать эти тексты, рассматривались как отступники. —
Не относится ли это также к тем, кто поддался порыву в себе прочитать также изначальное Послание…? Их тоже называют отступниками. Да, это они. Отступившие от земных институтов, которые сами себя называют представителями Граля на Земле. Всё, что развилось не из этих движений, отвергается как находящееся под влиянием тьмы. Хорошо известный на протяжении тысячелетий феномен, жертвой которого должна была стать всякая Истина.
Эти призывы были направлены для исполнения Законов. То, что они не нашли доступа в пределах официальных движений Граля, уже говорит само за себя. Что делает с ними человек, которому все же довелось их получить (здесь ничто не подлежит случаю), это только его личное дело.
Но теперь настало время ещё раз указать на состояние человечества, мира и Движения Граля на Земле, потому что во Вселенной происходят великие вещи, которые проявляют своё влияние также и на Земле. Требуется развернуть столь многое, чтобы дать спрашивающим об этом людям разъяснение происходящего, чтобы они могли распознать контекст, в котором они пребывают и почему темные спутники сегодня пытаются спасти Землю от гибели, хотя Люцифер хотел бы видеть всё человечество уничтоженным. —
Со времени последнего исполнения из Света земной человек показал себя недостойным духовного сознания. И поэтому его образ действий уже давно перестал рассматриваться с печалью, но лишь с величайшим отвращением и непониманием! Сегодня земные события, кроме как в пределах собственной системы, едва ли оказывают влияние на Вторичное Творение. Это замкнутая в себе созданная самим человеком конструкция, которая в своём роде движется к погибели. Хоть многие человеческие души могли бы подняться из неё, однако, они вновь и вновь привязываются к рассудочной работе, полагая, что с ним могут распознать путь ввысь. Но рассудок не может распознавать, в лучшем случае он может собирать познания, которые также ясно показывают его пределы, даже если сами они являются и всегда останутся для него необозримыми. Но постичь это сегодняшним людям, за некоторыми исключениями, больше невозможно. Они слишком твёрдо привязаны к необходимости мышления. Если бы только на мгновение человек осознал, что нынешнее земное свершение это не что иное, как конечный последующий эффект истории, написанной давным-давно, с ясным окончанием в определённой точке, то он никогда не придавал бы такой важности своим достижениям. Только в пределах этих последствий рассудок всё ещё находит своё поле деятельности. В этом он реализует всю свою власть сегодня. Но он может оказывать влияние только в пределах формы, но не на завершение, причём земной фактор времени также относится к вещественности, а вместе с тем и к форме; но не к точке во времени, потому что она твёрдо установлена. Все те души, которые в доброй вере пытаются спасти старое, придавая ему новый земной блеск, движимы ложным тщеславием и твёрдо связывают себя с материей.
Разве не написано, что «старое должно пасть, прежде чем всё станет новым»? Почему же тогда столь многие надеются, что могут построить на старом? Или кто-то действительно верит, что что-то на Земле уже стало новым?
Некоторые, пожалуй, замечают время от времени эту ошибку. Но какая польза от этого, если в распознании они вновь становятся жертвами своего тщеславия. Их стремление к значимости заставляет их работать в ложном строительстве, хотя они должны знать, что всё это только помогает тьме как можно дольше сохранять своё созданное ей самой образование.
Исследования, наука и сегодняшний род техники являются не тем, чем они должны были быть, но заменой желаемого Светом восхождения, которого больше не происходит. Также повсеместно наблюдаемая переоценка прошлого с целью гуманизации сознания, как и все усилия примирения, свобода и со всех сторон восхваляемое равенство, всё это громко звучащие слова, но более чем когда-либо они стоят под властью рассудка и связанных с ним чувств. Ничто из этого не отвечает Законам Творения. Хитроумный принцип, предложенный человеку тьмой в качестве замены его поиску Истины. Все души, которые ещё можно назвать стремящимися к Свету, благодаря своим слабостям пойманы, поскольку эти «возвышенные» манеры по-видимости улучшающегося общества по большей части сопровождаются чувственным стремлением считаться перед самим собой хорошим человеком. Какая хитрая ловушка мрака.
Порыв быть значимым перед другими уже является пагубным злом, но порыв к значимости перед самим собой – это упадок. Таким образом с послевоенного времени тьма определила почти всё развитие человечества и создаёт тем самым видимость гуманности.
Так, в надежде на дальнейшее продвижение человечество всё дальше и дальше падает навстречу воронке разложения. —-
К сожалению, это касается и большинства читателей Послания. Если бы они осознали, где они действительно стоят сегодня, они должны были бы отчаяться в самих себе. Встречей с Истиной они срезу вступают в свершение, которое никогда не сможет осознать их рассудок. Но после первоначального духовного пробуждения людей он продолжает определять их поступки. Тогда он вскоре заводит души в тупик, поскольку под его руководством они больше не могут исполнить возникающую в тоже время ответственность в смысле Творения. Рассудок может действовать только в вещественном роде и там распознавать смысл. Он не может иначе, чем твёрдо держаться за Слово и интерпретировать его так, чтобы оно только лишь условно достигало ощущения; взамен, однако, подстёгивая чувство к тому, чтобы оно становилось более активным, тогда как дух вновь оказывается бездействующим в своем жилище, в физическом теле, поскольку ведь не происходит ничего, что нарушило бы его покой, лишь земные вещи. Тогда тьма уже заботится о том, чтобы это так и оставалось и изолирует его.
Так уже однажды случилось с призванными, которые также жили в убеждённости, что со своими поступками они всё ещё стоят в Свете. После того, как Свет покинул Землю, в период восстановления они всегда ориентировались только на с земные условия. Их духу не удавалось двигаться с ощущением так, чтобы решения рассудка были сформированы через дух. Именно чувство и рассудок всегда оформляли основную часть любого решения. Те немногие, с которыми ещё было иначе, были объявлены некомпетентными для нового строительства. —
Причина этого зла среди прочего и в том, что рассудок между тем больше не привязан к мозгу. Он имеет влияние на всё земное, как центр, и стал независимым гигантским демоном с большой свободой передвижения, с которой, наоборот, теперь он по мере необходимости пользуется извне мозгами и чувствами.
Нельзя было ожидать, что даже те земные люди, которые всё ещё несут в себе тоску по Свету, смогли так отпасть, несмотря на то, что они получили Истину в неподдельной форме; но это произошло.
С Призывами была дана возможность распознать и ещё предотвратить всё это губительное состояние.
Было отмечено, что с прочтением «Послания Граля» (с изданием 1931 года ещё более усиленно) открываются каналы, которые делают возможным расширенный доступ к нейтральной Силе. Эти каналы должны быть оживлены и направлены ощущением. Но и здесь рассудок вновь, после того, как дал ожить духу, удерживая его на длинном поводке, незаметно перенимает руководство. Таким образом, тьма использует форму Послания для своих целей. Так можно наблюдать ход развития почти повсеместно. —
Многие уже давно задаются вопросом: как это может быть, что тьма снова и снова продолжает оказывать такое влияние, хотя так много людей во всем мире хотят только добра? Это связано с понятием «добро». Человек больше не знает, что такое «добро» в смысле Творения. Только то, что стремится к Свету может быть добром, то есть, то, что отстраняется от любого грубо-вещественного связывания; тьма является прямой противоположностью, так как она связана с материей. Соответственно, тьма не имеет ничего общего со злом (которое совершает лишь человек), но первоначально только с устремлениями в противоположном от Света направлении. В этой точке уже можно распознать хитрость и то, где захлопывается ловушка. Тьма не обязательно показывает себя как зло, напротив, она научилась выступать как чувствуемое добро, и делает она это искажением понятий.
К сожалению, человек едва ли ещё в состоянии распознать разницу.
Но от чего это зависит?
Иногда это связано с тем, что в своём роде он хоть в принципе и замечает ложное, но при этом редко делает выводы о самом себе.
Кто же уже берёт на себя труд, чтобы с благодарностью принять, что недостатки, замеченные в соседе или в окружении, это указание на его собственные недостатки? Ни одна встреча не происходит без причины. Многие, однако, полагают, что были приведены к тому, чтобы помогать другим или своими новыми познаниями воздействовать на окружающий мир. Тем не менее, если это вообще так, то это лишь во вторую очередь.
Это произошло бы и без того, если были бы исполнены для этого условия распознания себя. Тогда человеку нужно было бы ещё только быть, чтобы своим существом оказывать влияние на окружающий его мир. Это как раз непреложный Закон: каждый человек сопровождается и направляется судьбой, чтобы в первую очередь распознать своё собственное отражение как в ближних людях, так и в тех обстоятельствах, с которыми он сталкивается. Его свободное решение не может ничего в этом изменить. Часто форма соответствующего недостатка является другой, нежели его собственная, и он самовластно полагает, что именно этого недостатка в себе не имеет, но он может с уверенностью исходить из того, что именно этот недостаток также цепляется за него. Эту часть своей задачи, изменить себя изнутри, он слишком охотно пропускает и с большим энтузиазмом желает содействовать внешним изменениям. Затем тьма предлагает ему это с ощутимо добрыми делами, которые являются ничем иным, как лицемерием и высокомерием по отношению ко всему, что он самодовольно полагает возможным изменить. Таким образом, человек затрудняет себе взгляд в различении стремящегося к Свету и стремящегося к тьме.
В Призывах подробно было указано на то, что тьма, по мере надобности, захватывает тех людей, которые с тщеславными амбициями хотят бороться за добро, но сами себя ложно оценивают. Поразительно, как многие видят именно это обстоятельство в своих ближних и сталкиваются с ним, но их не настораживает то, почему именно они сталкиваются с этим. Не от зла исходит опасность пойти ошибочным путём, но от тьмы, которая с её гуманной маской самопроникновенности подстрекает и поощряет этих желающих быть хорошими людей.
Так искажение понятий может вступить повсюду.
Возьмём лишь милосердие. Сегодня оно охотно будет приравниваться к состраданию. Как много людей чувствуют себя внутреннее возвышенными, когда они сострадают кому-нибудь и поступают исходя из этой мотивации. Но очень немногие имеют отвагу для подлинного милосердия. Однако одно подвержено влиянию тьмы, а другое – Света. Или понятие свободы – из неё был сделан некого рода произвол. Быть свободным – означает добровольно вписываться в Законы Творения, распознавая, что только они ведут к исцелению.
Но что было сделано из свободы сегодня? По большей части это право делать или не делать то, что хочется и как это просто удобно; жить согласно своему собственному мнению. Пока этим не причиняется вред со-человеку, это рассматривается как личное решение, именно этим ведь отмечается свобода. Однако эта свобода является лишь своего рода произволом. Но свобода и произвол не уживаются; они находятся в противоречии друг к другу.
Рассмотрим совершенно простой пример: некому человеку очень нравится наслаждаться тёмными искусствами; в конце концов, это же вопрос вкуса и в этом каждый человек свободен — так говорят. Но этот человек не свободен, скорее он реализует произвол, также и по отношению к самому себе! Не считая огромного загрязнения тонко-вещественного окружения. Другой имеет постоянный порыв говорить, чаще всего о проступках других. Это тоже он считает своей личной свободой.
Только когда будут распознаны последствия этой роковой ошибки свободы и никакие подобные пороки больше не будут прилипать к этим душам, они действительно будут свободны. Свобода означает вести себя так, чтобы не быть связанным никакой злой кармой.
Рассмотрим же ещё раз свободную волю. Она проявляется в личной возможности принимать решения, таков был бы общий ответ.
Но свободное решение всё больше и больше перенимается рассудком. Свободная воля, напротив, является делом духа. Но в чём она ещё может стать заметна? Возьмем, к примеру, чувство-своей-привлечённости к некому человеку, к местности или к искусству, к цветам и музыке, хотя конечно это применимо лишь там, где люди не были чувственно обусловлены рекламой или образованием в определённом направлении.
И если кто-то ощущает любовь, то это дело свободной воли, но никогда не решения, потому что сначала это происходит без содействия рассудка. Внутренний порыв к вере также основан на свободной воле.
Все эти побуждения в источнике не подлежат контролю рассудка. Но именно здесь человек хотел бы удержать рассудком контроль над собой. Однако здесь становится очевидным, кто кого, собственно, контролирует. Рассудок контролирует дух, а не так, как это должно быть: дух — рассудок.
Так происходит, что каждое побуждение имеет свой источник в ощущении. Но с появлением честолюбия, а также тщеславия исполняющее чувство побуждается к своеволию. В таком случае контроль со стороны рассудка – это действительно меньшее зло, поскольку чувство направило бы человека к эгоистичным или эгоцентричным поступкам. Здесь заложена основа господства рассудка в сегодняшнем обществе, потому что фактически он может помешать своенравному изживанию чувственных поступков, поскольку они редко находят позитивный конец. Из этого факта можно ясно распознать с какой хитростью идёт вперёд и использует человеческие слабости мрак. Он подстёгивает чувство к пожеланию некрасивых вещей, чтобы затем, выравнивая, выступить с мощным инструментом, рассудком. Вследствие этого разлада между рассудком и чувством, ощущение, настоящая свободная воля, полностью подавляется. Установление или искажение определенных понятий препятствует пробуждению из этого порочного круга.
Равенство, демократия и право на собственное мнение являются такими охотно используемыми лозунгами гордого либерального общества. Но как человек может претендовать на собственное мнение, когда ему не хватает знаний для этого? Но именно здесь охотно злоупотребляют понятием свободы.
Ведь есть только одна Истина, и она не зависит от мнений. Даже когда вследствие различия точек зрения она часто проявляется по-разному, Истина всегда остается той же самой. Сегодняшнее разнообразие мнений является продуктом мрака, а не свободы и служит лишь тому, чтобы смутить людей, ведь там, где имеется много «истин», можно ведь всегда выбрать наиболее удобную для себя самого. Вместо того, чтобы приспосабливаться к Истине, пытаются просто приспособить Истину к своим пожеланиям, что, естественно, должно приводить к инертности, потому что это ведь очень удобно.
Возьмём теперь понятие участия совместного определения: в Творении нет никакого совместного определения, поскольку всё уже определено в Законах. Человек имеет задачу распознать их. Если бы он это сделал, не было бы никаких споров, ни в политике, ни где-то ещё, а было бы гармоничное тесное взаимодействие различных родов, которые подлежат равным Законам — Законам Творения.
Весьма хороший пример мы находим в вопросе о прощении и терпимости. Сегодня из него сделали снисходительность.
Прощать означает не связывать себя с совершённым злом. Каждый проступок прежде всего связывает преступника и жертву друг с другом. Через прощение жертва может разрешить эту связь с преступником, остаться свободной, что, естественно, не освобождает преступника. Но это не означает быть снисходительным, потому что это связало бы только ещё сильнее. Но если жертва питает злобу против преступника, то она связывает саму себя с поступком.
Терпимость – это приглашение не принимать во внимание недостатки других людей, но из этого развилось принятие проступков. Не принимать во внимание недостатки других означает ничто иное, как оставить их в стороне и не возбуждаться, если столкнулся с ними. Для этого, как уже упоминалось, человеку была дана безошибочная помощь: распознавать свои первичные собственные недостатки. Каждый может заметить недостаток в своём ближнем, но распознать его он может только в самом себе.
Всякий, кто замечает порок в своём ближнем и беспокоится о нём, обращается тем самым к своему собственному характеру. Не без причины он сталкивается именно с этим. Видеть недостатки ближнего — одно это не принесёт ему пользы, если рука об руку с этим не идёт одновременно распознание себя. Редко собственный недостаток имеет ту же самую форму, но, наверняка, такой же род.
Например, жадность не ограничивается только товарами и деньгами, но также может быть закреплена в дефекте необходимой учтивости или уважения
При всех познаниях через Послание, при каждой встрече безусловно необходима рефлексия относительно самого себя, потому что только от этого может пробудиться истинное распознание.
Кто совершает в себе эту работу, тот вскоре заметит это в своём окружении. Именно посредством этой ошибки он больше не будет терзаем и обременяем другими. Он будет освобождён от этого уже потому, что это больше не раздражает его. Но будьте осторожны, здесь также есть опасность притупления, которое выражается в типичном «Мне всё равно»; естественно, имеется в виду не это. —
«Распознай самого себя в поведении, в твоём окружении, с ближними, которых ты встречаешь и в рамках тех обстоятельств, в которые ты погружаешься, а затем изменись на основании этого опыта, тогда ты достигнешь той степени свободы, которая даёт возможность привести в действие твою свободную волю так, чтобы ты мог направлять все свои решения в соответствии с ней. Только тогда ты духовно свободен и счастлив».
Поэтому счастье – это не вопрос внешних обстоятельств, которые можно создать себе в земном, а дело одухотворённого бытия. Только оно тогда формирует и внешние обстоятельства. Вот почему правильно, когда говорится, что каждый – кузнец своего счастья. Но и это теперь неверно истолковано и предпринимаются попытки обрести счастье беззаботностью.
Сегодня никакое другое понятие не толкуется столь ложно, побуждая к земной гиперактивности, но из-за искажённости неизбежно приводя к духовной лени. Большинство людей в удовлетворённости хотят видеть и своё счастье. Однако удовлетворённость – это дело рассудка. Она даже может стоять на пути к истинному счастью. Многие это вполне распознают. Слышно, как многие говорят: «Собственно, я ведь должен быть доволен, но что-то меня беспокоит и мешает мне пережить счастье». Многие думают, что они неблагодарны судьбе, которая ведь до сих пор была к ним благосклонна. Но это именно свободная воля делает их беспокойными, поскольку, вероятно, именно обстоятельствами, которые привели к удовлетворённости, она была сильно связана. На этом можно ясно распознать, как умело манипулирует тьма, чтобы удерживать человеческий дух в инертности.
В то же время она предлагает ему замену – удовлетворение тщеславием в форме амбиций, накопления благ или престижа и власти, потому что всё это действительно помогает достичь удовлетворённости, но никогда не счастья.
Поэтому вы не вправе искать опасность в прямом зле, но лишь в переосмыслении понятий ради чисто по-земному ориентированной жизни.
Свободная воля, свобода и счастье – эти понятия имеют духовный источник. Как только они, тем не менее, отрываются от ощущения, они становятся опасными противниками, поскольку они ограничиваются на удовлетворении, произволе и возможности решать. Как и рассудок от духа, также отделил человек на погибель и чувство от ощущения.
Но именно на этом тьма сосредоточила все свои стремления.
Тьма принимает вид, что борется со злом на стороне человека. Для этого она использует такие понятия, как человечность, гуманность, свобода мнений или равноправие. Но она искажает их смысл, чтобы перевести их в чисто земное русло и тем самым обойти свободную волю человека во всех решениях. Вследствие этого человек будет руководствоваться исключительно рассудком. Так, к примеру, равноправие может превратиться в уравнивание. Равные права, однако, могут применяться только к тому, что является равным. Вот почему различное имеет и разные права и разные задачи.
Так же и расхваливаемая со всех сторон современная форма демократии является конструкцией рассудка, направленная на то, чтобы сконцентрировать человека на чисто земных проблемах. Она стала олицетворением права и свободы. Хоть в вечных законах и есть понятия права и свободы, тем не менее, нет демократии. Она является иллюзорным продуктом, который внушает мысль о свободе, но в действительности ведёт душу в зависимость от изощрённой, привязанной к Земле и, следовательно, также темной системы. Когда-нибудь эта система исчерпает сама себя, поскольку вследствие разнообразия мнений она должна мутировать к неизбежному строительству Вавилонской башни, но до той поры тьма имеет превосходство благодаря людям, которые называют себя благородными и гуманными, которые с тщеславными амбициями хотят сформировать мир по усмотрению своего рассудка, и против всех Законов Творения. —
Всё это больше не работа Люцифера. Он был скован на тысячу лет, ведь он считал человечество недостойным и хотел привести его к погибели. Теперь он смотрит на Землю с удивлением, но также и с величайшим удовлетворением и считает человечество ещё вернее недостойным, так как он видит, как оно несётся в пропасть даже без его содействия.
——-
Но почему оно это делает? Ведь было сделано всё для его спасения! Люцифер связан на тысячу лет; его власть была взята у него. Оно ведь могло бы так просто освободиться от тьмы. В конечном счёте оно этого не захотело. Оно предпочло продолжать предаваться своим порокам.
Вассалы Люцифера.
Сегодня это вассалы Люцифера, которые продолжают его работу, однако не для того, чтобы уничтожить человечество, как он планировал, но чтобы обеспечить своё собственное выживание. Это необходимо в течение времени, пока Люцифер вновь не будет свободен. Затем он завершит свою работу над всеми развитыми человеческими духами, которые не захотели отрешиться. Его вассалы, однако, выживут дальше благодаря ему. Они являются существами, которые происходят из уровней выше Вторичного Творения и не нуждаются в развитии во Вторичном Творении, то есть они были непосредственно сознательными на своём уровне. Они последовали принципу Люцифера, когда при своём спуске (падении) он проходил через их уровень. Они стали его постоянными провожатыми и слугами и больше не могут существовать без него, поскольку за пределами своего уровня они нуждаются в Силе от него, которую он, вследствие своего происхождения, имеет и всегда будет иметь.
Но поскольку в течение 1000 лет Сила Люцифера больше не может исходить из его непосредственной близости, его вассалы должны были бы погибнуть – и так оно и было – они умирали, потому что вернуться к своему источнику они больше не могли. По этой причине они пытались использовать людей. С хитростью они начали извлекать из него Силу, чтобы через него выживать, но только до тех пор, пока их господин вновь не будет свободен, а это не будет предотвращено. Такова ситуация со времени сковывания Люцифера, которое произошло в 1923-1931 годах. —
Свет никогда не рассчитывал, что после сковывания Люцифера, который ведь был двигателем и источником ложного принципа, почти все человечество в своей невероятной слабости допустит то, что его слишком слабые для этого слуги в такой мере окажут на него влияние. Если их падение через Люцифера всё ещё давало возможность прощения и спасения, поскольку он мог действовать с невероятной силой, то они могли бы очень легко защититься от его вассалов. Нет, на этот раз человек должен был добровольно, из личной потребности проложить ложный путь, потому что эти слуги не были способны к выживанию без притока энергии через Люцифера. Но опустившееся человечество предложило этим существам само себя в качестве источника энергии. Первыми, кто протянул им руку, была большая часть из 144 000 призванных, которые не нашли Слово, но уже были воплощены во время жизни Абдрушина. Вместо того, чтобы следовать Призыву Имануила, они поддались тихому давлению вассалов, поскольку те открывали им перспективы власти и влияния. Теперь вассалы постепенно становились всё более могущественными и могли получать доступ ко все большему числу призванных, которые уже жили в окружении Абдрушина. Они начали систематически отравлять их своей хитростью, в чём преуспевали всё больше и больше. Это произошло между 1936 и 1938 годами. Всё больше и больше отпадало, а те, кто остался, не были на посту, чтобы поддерживать Круг. То, что произошло потом, хорошо известно и уже неоднократно было описано в Призывах.
С тех пор слуги Люцифера усердно работали в своём плане выживания. Сегодняшний земной человек подаёт им руку, ведь он хотел бы оставаться таким, каков он есть, со всеми пороками и отверженными от Света склонностями.
Таков человек! Даже после великой помощи из Света он не отделился от своей позиции желающего-знать-лучше, не схватил руку, которая хотела спасти его из его заблуждения, но скорее поддался тихому, беспомощному натиску уже умирающих вассалов. Его слабости соблазнили его к этому, поскольку так он мог изживать их в полной мере.
Свет отошёл!
Ошеломляющее познание! —
В античности, а также в древние времена, все эти вассалы уже были известны. Они образовывали для Люцифера связь с Землёй, поскольку никто из людей не мог лично вступить с ним в контакт. Одно его божественное происхождение уже предотвращает это. Он нуждался в этих слугах в качестве моста и посланников. Среди прочих они носили имена Баал, Ре, Валаам и Амон. Они оказывали влияние на лидеров человеческой элиты.
Короли, священники и государственные деятели часто были в их подчинении. Через Люцифера они могли держаться величаво и заставлять невнимательных людей верить, что они боги. Всё, что им было нужно для этого — только льстить людям и продолжать предоставлять власть и влияние. В их честь тысячелетиями строились культовые места, которые до сегодняшнего дня распространяют их тонко-вещественный яд, поскольку здесь всё ещё находятся центры власти и закрепления темноты. Эти посланники Люцифера также в определённом смысле обеспечивали благосостояние, которое, тем не менее, было куплено очень дорого. Это всегда происходило на спинах других народов, групп и соответствующего тонко-вещественного окружения. Добрые сущностные силы должны были отступить или были обращены в бегство, ведь человек служил мостом к вещественности. Сегодня эти вассалы носят другие имена. Прогресс, успех, сексуальная свобода, равенство полов или карьера как ключ к счастью в жизни и, естественно, стоящий ближе всего к земным людям рассудок. Они направляют сегодняшние науки, а также почти все модели современного общества. Столь высоко ценимое достижение ведущих наций также относится к этому культу. Сегодняшняя форма демократии.
Вследствие перестановки понятий общество ведётся к развитию, противоречащему Творению. Однако опасность здесь заключается в том, что это происходит исключительно под печатью человечности, а также под видом права и свободы. —
Земля рушится и человечество вместе с ней. Знаки слишком отчётливы. Но они не распознаются, поскольку глаза не обращены на тонко-вещественные процессы. Рассмотрим актуальное мировое событие, значение которого, пожалуй, никто правильно не распознал. Разрушение более чем 2000-летних храмов Пальмиры. В древности они принадлежали к наиболее влиятельным храмам Баала. Сегодня эти места всё ещё являются точками закрепления мрака, и на протяжении столетий хорошо оберегались оттуда. Теперь они уничтожены именно террористической группой под названием «Isis». Это относится к процессу развязки и разрушения, в котором всё ложное должно само себя уничтожить. Кто видит эти тонко-вещественные взаимосвязи, тот предощущает, что именно надвигается на человечество – гибель в самоуничтожении.
Но, с другой стороны, кажется, есть и надежда. В течение нескольких лет, вопреки всей историографии, истинное происхождение пирамиды «Хеопса» — под влиянием сущностных — обнаруживается всё больше и больше. Это символика, которая ещё позволяет надеяться на спасение. Потому что если человечество действительно откроет эту тайну под руководством сущностных, то оно не сможет не измениться и не направить взгляд ввысь, ведь тогда даже самые глупые верные рассудку должны будут постичь, что человечество во всём полностью заблуждалось. Но то, что было обнаружено, научно не признано, а СМИ молчат. Мир не показан человеку таким, каким он действительно является.
Поэтому я хотел бы ещё раз призвать всех читателей – в первую очередь примите во внимание указание: «Будьте в мыслях на посту». Тем самым не подразумеваются мысли, которые стоят под господством рассудка. Они обеспечивают только раздражение. Нет, под этим подразумевается: распознавать духовные и тонко-вещественные процессы и затем направлять соответственно этому и мысли и, прежде всего, не давать рассудку никакого свободного хода в мыслях или в оценке понятий. Полагать, что он может быть хорошим, если человек этого только захочет – ошибочное заключение. Он может быть по-человечески гуманным, да, но быть хорошим означает быть стремящимся к Свету. С тех пор, как он мог развить собственную жизнь как вассал и вследствие этого оказался больше не привязан к мозгу, он перестал быть нейтральным без собственного желания. Он всегда будет идти против стремления к Свету, поскольку оно уводит от материи, а он без материи ничто. В связи с этим он направляет всё к чисто земной гуманной жизни.
С рассудком было выращено опасное животное, которое хотя и может показаться очень дружелюбным пока человек держится согласно его пожеланиям, но оно растёт и растёт, и вскоре затребует всё пространство. Тогда, самое позднее, оно превратится в жаждущую бестию, поскольку ему потребуется всё больше сил, чтобы оформлять и поддерживать такую конструкцию возрастания. Это именно то, что человечество чувствует уже сегодня, но оно ещё не имеет предощущения, откуда исходит зло.
Поэтому следите за тем, чтобы вы становились сильными в своём ощущении. Затем вы сможете управлять мыслями, потому что только ваше ощущение в состоянии сдержать рассудок. Но для этого вы должны развернуть свою свободную волю. Вы должны учиться распознавать, что управляется Светом, а что тьмой. —
Возьмём для этого лишь один пример. Болезнь и земная смерть. Здесь учитывается не только лишь по-земному видимое… напротив. Например, может случиться так, что глубоко падшая человеческая душа вследствие резкого изменения теперь внезапно устремляется ввысь, вместо того, чтобы продолжать падать. Тогда искупления, которые ещё ожидают её, прямо-таки поспешат ей навстречу. Она заболевает, и из-за болезни ей дается возможность опомниться ещё в материи.
Предположим, что её падение происходило не от того, что она была злого рода, но от того, что в уступчивости она сладковатым человечески-гуманным образом продвигала много тёмного. Теперь, вследствие тяжёлого переживания, она приходит этому распознанию. Она проникается переменой смысла и становится способной к обороне, но теперь её тело слишком слабо. Возможно, болезнь сможет даже забрать её.
А у оставшихся создаётся впечатление, что упомянутая человеческая душа, должна была сильно ошибаться как раз с этим изменением смысла, так как прежде она ведь всегда оставалась невредимой.
Поэтому часто случалось так, что люди, которые в духовном пробуждении прониклись изменением, затем всё же со страданием уходили. Это связано с тем, что они должны были отделить последние остатки этой кармы, прежде чем могло начаться их восхождение.
Для многих душ это ведь может быть благословением, позволение оставить грубую вещественность в её нынешнем состоянии. Здесь на Земле нет человеческого духа, который должен переживать всё ложное, то есть Землю такой, какая она есть сейчас, если это не является необходимым для развития или для разрешения из прошлого воплощения. На Земле также нет человека, чтобы защитить или спасти всё ложное.
Если на своём пути он привлекает своим существом Свет и распространяет его вокруг себя, то это, естественно, помогает, пока это происходит самоотверженно. —
Сегодня я не могу сказать, распадётся ли Земля или поднимается, но одно точно: каждый отдельный должен мысленно отрешиться и спокойно ждать кармы, которая при его восхождении направляется навстречу. Тогда он должен принять её с благодарностью, потому что она укажет ему его путь ввысь. Поскольку состояние Земли всё ещё не таково, каким оно должно быть, напротив, с 1941 года оно отчётливо ухудшилось, вы должны принять во внимание заповедь, данную вам с Призывами:
«Держите ваше ощущение бодрствующим, чтобы вы не стояли против Законов Творения, полагая, что поступаете гуманно. Обращайте внимание на искажение понятий и поступайте в соответствии с их истинным значением, даже если кажется, что весь мир противостоит вам. Если вы поступаете из убеждённости, а не в лучшем-знании, то люди, которые встретят вас, будут очень уважать вас или уходить с дороги, в зависимости от того, какому господину служат именно они.»
Но не ожидайте найти друзей, потому что путь к Свету с сегодняшней Земли может стать очень одиноким. Но как раз это одиночество подарит вам внутреннее богатство, которое будет освежать вас при восхождении, даже если всё вокруг вас уйдёт в руины.
9 января 2017 года.
Подпись Симон.