Врата к Истине
и к вечности
Каждый, кто держит в руках Послание и читает его не только чтобы провести время, но относится к нему серьезно, будет глубоко тронут в своей душе содержанием, которое вибрирует в Слове.
Мысль о том, что здесь стал возможен доступ, который до этого оставался закрытым для человечества, настойчиво подступает к каждому серьезному читателю.
Но откуда пришло это знание?
Его никогда нельзя обосновать научным исследованием, даже если логические взаимосвязи найдут когда-нибудь подтверждение через подобное исследование.
Многие земные люди нерешительно стоят перед этими вратами с опасением потерять твёрдую земную почву под ногами.
Если же некто позволит себе идти по описанному здесь пути, невзирая на прочные узы социальных норм, то он выйдет из чисто материально-осязаемого реализма на верную тропу и таким образом распознает себя самого в качестве человеческого духа, чем он является, кто он есть, откуда он пришёл и каковы его задачи и его цели.
Однако то, что его рассудок затем вновь окажет своё влияние, это трудно предотвратить. Только в пределах сводов он распознаёт логику, которая по природе вещей также должна содержаться в Законах Творения. Он находит в этом опору, в которой, тем не менее, он нуждается только для себя самого. Но так он берет на себя руководство, а вместе с тем и власть, чтобы привязать Слово к жёсткой форме, в которую оно было когда-то заложено в земном.
Слишком многие позволили этому произойти. Хотя во время чтения они чувствуют и распознают существование своей души, поскольку она разгорается от соприкосновения со Словом, при условии, что в ней ещё имеется некоторый жар, но чаще всего они довольствуются этим приятным мирным теплом, охотно греются в нём, потому что оно кажется им освобождением, вызванным скрытыми Словами Исполнения из Послания.
Однако очень часто они инертно отступают назад и позволяют себе быть захваченными сознанием рассудка, который распознал лишь логику написанного и утверждает её для себя.
Полагая, что с чтением и пониманием взаимосвязей уже всё сделали для себя, они наслаждаются согреванием своей души в Свете Истины. Но они ошибаются в этом чувстве тепла и безопасности. Существенное не распознано и таким образом многие останавливаются на полпути, даже если они считают, что движутся вперёд, что они и действительно делают, но лишь в понимании взаимосвязей.
Однако тот, кто имеет порыв и тем самым ищет доступ, полагаясь не только на желание понять или только согреться в своей душе, тому открывается врата Мира, существование которого захватывает его всё больше и больше. Тогда его частью становится то знание, которому никогда не сможет последовать земное сознание, поскольку оно лежит далеко за пределами его способности постижения.
Побуждаемый неудержимым порывом глубокой тоски по некоему прежде известному ему лишь во сне роду восприятия, который, однако, как приветствие из далеких времён, затрагивает струны ощущения, читающий должен распознать теперь существование своего духа. В нём пробуждается новое сознание, которое не имеет ничего общего с ранее известным самосознанием. Скорее, это я-сознание, которое кажется чуждым здесь, на Земле, однако наделённое тоской по непреходящему «бытию».
Но не исключено, что реализм рассудка приведёт его к большим сомнениям, поскольку он должен остановиться перед этим родом восприятия. С определенной точки, которую он не может переступить, человеку, желающему использовать здесь рассудок, приходится всё подвергать сомнению. Это граница, за которой скрыта вечность «бытия» и бесконечность.
За эти границы человек не может последовать со своим рассудком, не запутавшись при этом полностью. Рассудок может охватить для себя исключительно логические взаимосвязи.
Слушайте, читатели Послания Граля, вслушайтесь в себя, ведь за самосознанием рассудка ожидает пробуждения великое сознание. Оно существенно больше, чем уже может распознать душа. Хотя она уже способна направить свой взор через врата, но только духовное сознание может пройти через них. Но, к сожалению, дух, внедрённый в душу, очень часто покоится в инертном бездействии.
Так Слово, как последняя возможность для изменения сознания земного человека, не используется и на десятую часть, даже если дух уже мог смотреть сквозь врата Истины.
Вместе с тем Послание низводится к произведению без жизненности на почве чистой логики и мира чувств.
Даже если поначалу кажется, что душа радуется от соприкосновения и этим уже получает связь с потоком Истины, то ей всё же угрожает опасность впасть обратно в спокойствие в приятном сознании своего бытия.
Она не осознаёт, что тем самым она беспечно становится дарителем этой силы всей тьме, которая скрывается в пределах сводов перед вратами и уже должна быть отрезана от Света.
Она также не осознаёт, что тем самым в пределах этих сводов преходящего удерживается и дух, поскольку ему не хватает силы в ощущении, чтобы раскрыться и пройти через врата.
Таким образом он упускает своё время.
Мозаика Истины
Многие уже распознали Послание как Слово Истины, потому что оно объясняет Творение и Мир. Послание показывает логическую последовательность взаимосвязей, объясняет причины и воздействия для всех событий в Творении, вплоть до глубокой тьмы Земли.
Но это только одна сторона Послания из Граля.
Эта сторона первоначально более полезна земному человеку и рассудку. Когда человек умирает, а вместе с ним и мозг, то эти познания вновь теряются. Даже если такой человек изучил Послание в совершенстве. Если его дух не просветлён, то за пределы он не возьмёт из этого ничего. Он уходит пустым, как если бы он никогда не встречал Слово несмотря на то, что он уже держал его в руках на Земле.
Слово, помимо объяснения причин и воздействий, должно также глубоко тронуть душу. Тогда это сформирует мост между духом и рассудком.
С этим мостом Послание может быть конструктором для духа со многими камнями просветления, помогающими ему проложить путь, чтобы погрузиться в поток Истины.
Рассудку при этом надлежит постигать законы и взаимосвязи, духу же надлежит черпать из него. Также он может найти исполнение для всякого стремления, но он должен изъять отдельные камни и сам собрать их в картину. С помощью ощущения он никогда не разместит камень ложно, потому что каждый отдельный подходит только там, где он полезен. Тем не менее, каждый отдельный камень может гармонично вписаться во многих местах и во многих картинах одновременно.
Испробуйте это. Это не так просто, но вам наверняка удастся, если ваше ощущение пробудится для этого. Но если вы уже удовлетворены распознанием Законов, то ваше ощущение не пробудится.
На любой вопрос, вызванный горячей тоской, а не любопытством, вы также можете получить ответ как просветление, вы должны лишь использовать правильные камни. Ваше ощущение не даст вам ошибиться при этом. Но если в этом вопросе вы будете стучаться только к рассудку, то вы останетесь привязанными к логике и никогда не сможете погрузиться в вечно сущее.
Если вы ищите решение вопроса только в твёрдой форме Послания, то тем самым вы служите только рассудку. Это хорошо для науки, но не для того, чтобы вникнуть в Истину. Если ваши вопросы не основаны на томлении вашего духа, то ответы в любом случае не принесут ему никакой выгоды, поскольку они исходят из рассудочной жажды знаний и тем самым принадлежат преходящему.
Естественно, именно рассудок в жесткой форме может исследовать огромную область. Поэтому он будет чувствовать себя очень возвышенно, поскольку и он открывает для себя возможности, которые должны казаться ему прямо-таки фантастическими, так как эта область для него неисчерпаема. Но все эти знания, несмотря на кажущееся величие, всегда должны оставаться в вещественности. Им не хватает жизненности духа, которая приобретается совершенно иначе.
Послание напоминает тонко настроенный инструментарий, мозаику с камнями, но также петли, шурупы и гвозди, равно как цвета и ткани, которые чётко расположены в отсеках. Этот порядок является твёрдой формой Послания. Естественно, он, как основа и отправная точка, должен безусловно сохраняться и защищаться.
Эта форма никогда не должна изменяться. Каждый доклад представляет собой отдельное отделение, которое объединяет различные составляющие полного набора инструментов. В этом порядке всё распределено так, чтобы земной человек изначально мог охватить это наилучшим образом.
Постижение законов, поскольку содержание можно применить с пользой только через точные знания в этом порядке, должно быть задачей земного рассудка. Но помимо этого он должен остановиться. Черпать и оформлять может только дух. Мост для этого образует ему душа. К сожалению, очень многие остаются привязанными к форме или мосту, лишь немногие раскрывают свою внутреннюю глубину, что выражается только в ставшей сознательной способности к ощущению.
Вы также могли бы сказать, что Послание является азбукой Истины, потому что оно содержит все буквы. Вы также можете назвать его нотным ключом для сочинения музыки, смысл останется тем же. Решающим является то, что ваше ощущение должно научиться нечто формировать с ним.
В вас заложен порыв составить подходящие частицы таким образом, чтобы они дали форму, которая гармонией и красотой свидетельствовала бы о правильности строительства. Таким образом, многое станет для вас просветлением. К сожалению, этот порыв направлен рассудком в ложные орбиты.
Томление при этой работе должно быть движущей силой, волей действия и ощущением зодчего. При этом вскоре вы распознаете, что из того, что оформлено вами вибрирует в Законах. В таком роде вы создадите себе связь со Светом, из которого Послание говорит к вам. Тогда к вам устремится увеличенная Сила, с помощью которой вы всё более ясно можете создавать для себя.
Таким образом, лишь через вас Послание станет живым в вас. Вы должны пережить его, принять в духе, и не должны оставаться привязанными к логике, даже если это кажется наиболее исполненным смысла для рассудка, иначе у вас не будет никакой выгоды, кроме объяснения того, как функционирует ваш преходящий мир.
Поэтому услышьте сегодня ещё раз: не рассматривайте Послание как жёсткую форму, даже если по-земному оно было дано вам в ней.
Если вы не можете поступить в таком роде, то вы похожи на ребенка, которому предоставили набор или палитру с красками, для собственного обучения творчеству, но который никогда не использует это для придания формы, картины или сооружения, но заботится лишь о том, чтобы порядок в ящике не был нарушен. Он не доверяет себе, опасаясь потерять обзор. Он всегда говорит только о том, какой замечательный набор он получил, но остается бездеятельным и вместе с тем инертным, ведь стимул к приданию формы чему-либо был подавлен кажущейся разумной необходимостью поддерживать порядок.
Естественно, вы должны сначала научиться следить за порядком, прежде чем начинать изымать детали. Но только потом начинается настоящая работа.
Внимательно читать Послание, извлекать логику или освежающе радоваться в душе – не единственный смысл, но лишь вступление на путь к Истине и просветлению. Вы должны обучать своё ощущение и учиться формировать его, в зависимости от того, куда стремиться ваше томление.
Многие теперь также смогут распознать, почему должны были быть даны две формы Послания. Одна из них является необходимым набором для каркаса, фундамента, который должен сначала возникнуть на земной почве в вашей глубокой тьме. Только тогда вы сможете использовать цвета и материалы более тонкой формы, чтобы завершить оформление в его великолепии и красоте.
Фундамент стал тем необходимым спасательным кругом, требуемым для неожиданно глубокого погружения вашей Земли. При этом сначала нужно затронуть или потрясти душу, но и рассудок должен постичь здесь, что его пределы — на пороге ощущения, который он не сможет переступить.
Более тонкая в своём роде, а следовательно, и более мощная – это изначальная форма Послания. Она более сильно действует на ощущение, встряхивая я-сознание духа. Цель состоит в том, чтобы он больше не довольствовался тем, что согревается в сознании бытия своей души в Свете Истины, но поднимался над самосознанием рассудка.
Но именно здесь тьма вновь смогла хитро действовать через рассудок. Воспламенение души при соприкосновении со Словом, которое должно было вести к первому познанию, чтобы в духе пробудилась горячая тоска и прорвалась сквозь него, замыкалась страхом человека поступить ложно именно с этим пожеланием.
Поэтому он останавливается перед нагромождённой стеной, которую строят как раз те, которые претендуют на роль помощников. Вера в то, что с фундаментом уже имеется всё, что нужно человеческому духу, была утверждена как догма. Если однажды кто-то пожелает заглянуть за эту стену, то он будет предупреждён на том основании, что Автор сам это запретил и что в фундаменте он может найти ответ на любой вопрос. Так что все они становятся крепко связанными перед этой стеной. Лишь немногие осознают, какая услуга этим была оказана тьме.
Многих терзает тоска по просветлению, потому что они не могут найти тот драгоценный камень в том наборе камней, который разрешено использовать.
Может ли человек поступать ложно, если он следует за своим томлением?
Только инертность, вызванная желанием обезопасить душу, может удержать его от этого. Человеческий дух, который не следует за своим порывом к дальнейшему поиску, но склоняется перед организациями, а тем самым и перед рассудком, этот дух однажды в ужасе предстанет перед своей жизнью, когда в потустороннем он придёт в себя.
Это не от его зла, что рассудок ставит на вершину своё собственное сознание. Это заложено в его природе. Рассудок может одержать верх только вследствие амбиций и тщеславия, которые всегда должны заключаться в склонности души, через инертность духа. Так через них тьма может проникнуть в вас. Следовательно, вы не являетесь жертвами, как некоторые могли бы подумать.
Ваше томление всегда действует как стимул, потому что оно привлекает к себе Силу. Но как только рассудок и чувства получают руководство, они используют то же самое томление только для получения превосходства в пределах вещественности. Тогда это проявляется в эгоизме, тщеславии, высокомерии, но также в ложном смирении и во всех гранях и формах пороков, а также в жестких догмах в вопросах веры, которые мы находим не только в традиционных церквях, но также распознаём и в Движениях Граля на Земле.
Так случилось, что Слово Истины должно было также остаться в своей жёсткой форме. Та форма, которая была определена для духа, как только дух просил об этом, на основе связанных с миром чувств логических заключений была искусно отправлена в изгнание лицами принимающими решения.
Старая мудрость гласит: «Только с необходимой зрелостью в ученике пробуждается порыв искать истинного Мастера, который приведёт его к нему». Человеческий дух как ученик, изначальное Послание как Мастер.
То, что для читателя Издания «последней руки» изначальное Слово рассматривается как неприкосновенное, является худшей догмой, которую строго охраняют лидеры ваших организаций.
Роковая ошибка
Теперь на этом месте необходимо указать на трагедию в развитии Движения Граля на Земле. Только недавно я прочитал Текст, который был возвещён 17 августа 1948 года. Только после его прочтения мне многое стало ясно. Это одна из последних частей пазла в распознании того, в чём всё развилось ложно.
Движение Граля, которое пыталось восстановить себя после войны, наряду с Посланием Граля, очевидно, приняло это возвещение от 1948 года в качестве основы своего дальнейшего развития, так как им обосновывается предположение, что после возвращения домой Имануила Божественная Любящая Роза и Чистая Лилия должны были лично остаться на Земле.
Но что тогда произошло на самом деле? —
Так же как и Вольфрам фон Эшенбах когда-то не зная поместил историю о Парсифале в грубую вещественность, а выражение «Чистые Врата» превратилось в «Чистый глупец», так случилось и с теми людьми, которые получили это Возвещение от 17 августа 1948 года и должны были обработать его для своего времени.
Часто это зависит от пожелания определённого лица интерпретировать вещи очень по-земному и для своего окружения.
С Возвещением от 1948 года (см. Прикрепленный файл) было записано нечто, что произошло за пределами земного, но всё же действовало вплоть до грубой вещественности. Лишь очень немногое из этого действительно имело место на Земле. Даже если грубая вещественность и Земля вновь и вновь упоминались.
Мы знаем, что Библия также страдает от этой слишком человеческой ошибки интерпретации. Сведение понятий «Сын Человеческий» и «Сын Божий» – лишь одна из этих роковых ошибок. —
Если теперь в Возвещении от 1948 года говорится, что Мария и Ирмингард – это Слово, то это можно понимать только в переносном смысле, поскольку они должны действовать в Слове. Но они никогда не могут быть Им Самим.
Имануил, Сын Человеческий в Парсифале, со словами «Да будет Свет» стал живым Словом Самим, что также находит выражение в высказывании «В начале было Слово».
Никто не может стать Словом на его месте.
Если бы это было возможно, то Он мог бы уже с самого начала прислать представителем кого-либо другого, чтобы донести Слово. Но Он не мог этого сделать, поскольку Он Сам есть Слово. С принесением Слова Он принёс Самого Себя. Тем самым эта задача была исполнена.
Но, в Возвещении от 1948 года было записано не только то, что Мария и Ирмингард являются Словом, но и то, что они должны завершить задачу Имануила. Но в этом не было совершенно никакой необходимости, завершать Его задачу, потому что он сам уже сделал это.
Даже если прежние ответственные на Земле охотно желали видеть это по-другому, ведь только в том они могли обосновать личное присутствие Божественности в обеих дамах.
Сказанное здесь не должно преуменьшать высокую задачу этих господ, но это никогда не могло быть завершением задачи Имануила, так, как это по-видимому нашло выражение в Возвещении от 1948 года.
Теперь мы должны ещё раз признать, что Абд-ру-шин исполнил свои земные миссии. Во-первых, как Парсифаль, принёс нам форму Истины, которую мы получили через Послание, и во-вторых, через Имануила выпрямил линию сквозь все уровни с Землёй в качестве последней возможности закрепления, что только Он мог лично совершить.
Только Имануилом лично могло быть произведено это закрепление Света на Земле, приведено в действие тем, что Он высказал Слово здесь, в земном. Затем произошла запись, чтобы указать отдельному человеку путь, что в качестве милости вновь было даровано по просьбе Иисуса.
Что человечество делает из этого, это всецело его дело. У Сына Человеческого на Земле не было никакой дальнейшей миссии для исполнения, кроме создания 1000-летнего Царства, что было утрачено самим человечеством. Придёт ли оно ещё в какой-либо форме, это неизвестно, но если это так, то точно не на Земле в её нынешнем состоянии. Сковывание Люцифера как дальнейшая миссия здесь находится за пределами вещественности.
Если далее в Возвещении от 17 августа 1948 года говорится, что Роза и Лилия слились воедино, то это также противоречит Законам в пределах Творения. Как Иисус и Сын Человеческий никогда не могут слиться воедино, так это невозможно и в случае Розы и Лилии. Даже если говорится, что в Боге они едины, то это никогда не может относиться к земному.
Здесь может подразумеваться только один процесс, который описывает излучение Розы и Лилии. Эти излучения могут в одинаковой мере проникать в земные личности Ирмингард и Марии. Но именно вследствие этого становится ясно, что сами они никогда не могли быть Розой и Лилией.
Такая связь излучений была возможна только через многие души, которые из-за переживаний военных лет ныне вновь широко открылись.
Это могло продолжаться вновь и вновь до ухода Ирмингард, до определённого часа, пока предпосылки к этому были соблюдены.
Но делать из этого заключение, что после ухода излучения Света из «Имануила» Божественные Роза и Лилия должны были дальше лично странствовать на Земле, противоречит не только Законам Творения, но и является незаконным притязанием человеческого духа, который, как это часто бывает, считает себя слишком значимым.
В одном месте Возвещения от 1948 года говорится:
«Шествуя во Власти и Силе своей задачи, ступают над вашей Землёй Мария, Любящая Роза и Ирмингард, Чистая Лилия».
Обратите внимание, «шествуя над вашей Землёй». Это не значит «шествуя по вашей Земле». Понятие «Земля» в данном контексте подразумевает вещественность.
«Шествуя над вашей вещественностью» является поэтому правильной интерпретацией. Это означает в духовном царстве до края самой тонкой вещественности, там, где также закреплён самый нижний Замок.
То, что в ту пору из этого возвещения полагали сделать вывод, что теперь Роза и Лилия всё ещё пребывали на Земле, было продиктован пожеланием участвующих. Так это согласуется с Законами Творения: Роза и Лилия связаны с Имануилом, а не с человечеством.
Если теперь мы читаем далее в Возвещении от 1948 года: «Отныне вы должны служить одним только Розе и Лилии», то это, всё же, должно заставить бодрствующий дух отпрянуть в своём ощущении.
Абд-ру-шин никогда не требовал от человека, чтобы он служил «одному» Ему. Он отдалился от этого как можно больше. Вы должны служить одному только Богу. Теперь предположим, что Он позволил объявить людям, что теперь они должны служить «одним» Розе и Лилии, это не соответствует всему тому, что Он говорил и написал.
Род, характер выражения в частях этого Возвещения ясно показывает, под каким влиянием оно должно было прийти.
Однако трагично при этом то, что, кажется, именно это Возвещение от 17 августа 1948 г. стало основой всех дальнейших устремлений Движения Граля. Кого тогда удивляют столь многие постыдные события, которые держатся вплоть до сегодняшнего времени. Наиболее губительным, вероятно, является возникновение организованного жесткого религиозного сообщества.
В этом контексте сегодня необходимо также рассматривать и то, что именно после этого события в 1948 году было опубликовано Послание в своей новой форме. Тот факт, что последовательность докладов не следовала известной на то время рукописи Абд-ру-шина, является явной приметой этой религии. К этому относится также сожжение и запрет оригинального Послания.
Ныне каждый должен сам прийти к этой глубокой связи.
Возложи Слово Истины
высоко на скалу
22 доклада сегодняшних «Предостережений» были задуманы Абд-ру-шином как своего рода первоначальная искра для души. Послание «последней руки» в целом — как натурфилософская книга, объясняющая мир. Оригинальное Послание — как дальнейшее развитие и окончательный прорыв к полному я-сознанию духа.
Но мы не должны забывать, что Свет защищает Слово, а с ним и оригинальное Послание от злоупотреблений и ложного распространения. Возьмём следующее высказывание Абд-ру-шина из не доступного официально доклада от 1931 года:
«Возложи Слово Истины высоко на скалу, чтобы человек прилагал усилия, добиваясь его для себя. Такова заповедь, согласно которой я действую. До сих пор это было ложной иллюзией, что Святое Слово, которое должно быть бесценным для человека, ведь оно стоит далеко превыше всех земных ценностей и для него самого одно означает жизнь и бытие, должно быть просящим и дополнительным, и радость в небесах должна царить, если кто-то из таких достаточно милостив, чтобы воспринять его в себя.
Греховное беззаконие было заложено в этом воззрении, вполне пригодное к тому, чтобы Святое Слово в его высокой ценности стягивать вниз.»
То, что с этим высказыванием Он мог подразумевать только изначальное Послание, становится ясным при взгляде на контекст.
Только Послание «Издания последней руки» должно быть доступно каждому, а тем самым было определено для продажи.
Но лишь с распознанием Послания как Слова, «В начале было Слово», начинается настоящий поиск. Драма состоит в том, что теперь многие читатели из-за своего отношения к этой религии впадают в ошибку, а именно верят, что с Посланием «последней руки» они имеют всё, в чём нуждаются. Так было передано им и со стороны официальных лиц. Тем не менее, это зависит от каждого — самому действовать по-другому. Но в большинстве случаев чувство принадлежности, по-видимому, становится сильнее, чем вспышка внутреннего ощущения.
Теперь, при дальнейшем чтении вышеупомянутого доклада от Абд-ру-шина, с глаз должна спасть пелена.
«Также и в этом всё теперь становится новым, как и предвещено. Тот человек, который хочет иметь для себя Святое Слово Истины, должен сам заслужить его! Должен трудиться для этого. Кто этого не хочет, тот не достоин обладания. Человек, который поистине серьёзен в своём поиске пути к Свету, не отступает в страхе и пред тем, чтобы жаждать и голодать, если это необходимо, или даже тяжело бороться с превратностями любого рода. Труд ради Слова становится теперь Святой Заповедью! Это желанно в Творении! Тем самым отталкиваются теплохладные, которым не достаёт истинной серьезности к восхождению, которые только обманывают в воображении себя и других, либо лицемерят. Они должны быть также отвергнуты.
Так заповедь уже приносит великое просеивание, где не подлинное отделяется от подлинного. — Как в притче, все те, которые слишком инертны, слишком безразличны, остаются при этом исключены из трапезы. Бодрые несут в себе чистую тоску по Слову, не жалеют труда и жертв, чтобы приблизиться к нему, слушать его, чтобы принять его в храм своей души.
Поэтому и земные положения должны помочь тому, чтобы исполнить заповедь во всех отношениях. Из большого круга приверженцев Послания Граля следует исключить то, что не полностью проникнуто самой серьёзной потребностью идти в духе вперёд, быть бодрым в нём!
Все, кому рассудок приводит обычные оправдания самообольщения и самообмана относительно ясно проступающих слабостей, нашёптывая, что это выглядит слишком по деловому, неподобающе Святому Слову…, такие не должны больше допускаться к докладам и должны остаться исключёнными, так как они не стоят Слова, ещё не распознали его, а также никогда не научатся распознавать его. Лучше небольшое число, и оно подлинное и непоколебимое! Чтобы они, как скала, стояли в прибое начинающегося Суда! Ярко должны сиять они духовно в верном желании, в настойчивости к победе! Среди них не должно быть гнилых плодов.»
Разве с этими словами не становиться всё ясно?
В качестве структурного элемента в этом месте я хотел бы также включить заключительное предложение из доклада «Пришелец».
«Но когда вероломные, отступники, в своей слепой ненависти иллюзорно полагали себя уже на грани победы, тьма же, в свою очередь, считала дело Света уничтоженным, ведь она надеялась, что сделала его для носителя этого дела совершенно невозможным, то на этот раз Бог со всемогуществом явил Свою Волю! И тогда, дрожа, также и насмешники пали на колени пред его величием, но для них это было слишком поздно.»
Как человек хочет когда-либо охватить рассудком такие взаимосвязи?
Здесь становится ясно, что даже по-видимому мотивированные тьмой поступки в конце концов должны служить Свету, даже если сначала это должно прийти к земному волнению. В преследовании своих целей Свет не привязан к поколениям или земному календарю.
После вышеописанного развития в Движении Граля, оригинальное Послание больше не должно оставаться в нём. Оно никогда не могло способствовать основанию религии.
Всё это следует рассматривать в контексте сожжения оригинального Послания и цитируемого здесь доклада.
После Возвещения от 1948 года рассудок всё больше и больше перенимал руководство.
Очень многие решения были приняты в те времена, когда вышеупомянутая Связь Излучений пребывала в покое. Это были гораздо более долгие промежутки времени. По большей части это касалось организационных проблем, но также и семейных уз, которые также бросали свою тень на Движение Граля и оказывали своё воздействие на излучения.
Поскольку согласно Возвещению от 1948 года всё предполагало, что Божественная Роза и вместе с тем любящая часть Имануила, а также Чистая Лилия лично остались на Земле, то каждый чувствовал себя хранимым в Свете. Послание «первой руки» было в прошлом, теперь стоило смотреть в будущее и тогда с новой редакцией каждый чувствовал себя, пожалуй, уверенней.
Так можно было лучше скрыть собственное прошлое, а вместе с ним и собственный отказ, не смотря на то, что именно он был также ясно выражен в Возвещении. Все верили в новое начало с обеими дамами, поскольку, согласно Возвещению 1948, они теперь остались на месте Имануила на Земле.
Полагали, что Земля первоначально была спасена, а Движение Граля было центром этого Нового Времени. Но тогда никто не задумывался о том, что будет через 70 лет, то есть сегодня. Кто всё ещё исходит из того, что с дамами речь шла о дальнейшем необходимом закреплении Света, тот должен всё же задать себе вопрос, кто же тогда его удерживает сегодня?
Мы не можем не признать, что закреплением может быть только Слово, как оно было произнесено Абд-ру-шином лично из его уст, и как оно было затем записано Им. То, что Он позже придал Ему новую форму, предполагалось для защиты. Он не хотел, чтобы Слово в оригинале поступало в продажу. Это значит, что наиболее весомые высказывания для закрепления Света могут быть найдены только в старом Послании. Именно это чувствовали в ту пору некоторые человеческие духи.
Но если после 1948 года кто-то из них начинал искать в этом направлении или разбираться с другими вещами, которые по его ощущению не вписывались в формируемую им картину, что ведь и должно было быть, что, собственно, говорило само за себя, то он был предупреждён и если порыв продолжал дальше гореть в нём, то он объявлялся отступником. Здесь прямо-таки ребёнок выплёскивался вместе с водой.
Хоть это и было задумано, что изначальное Послание должно оставаться скрытым, чтобы оно было доступно только тем, кто спрашивает о нём или ищет, как это Абд-ру-шин сделал Заповедью для самого себя со словами:
«Возложи Слово Истины высоко на скалу, чтобы человек прилагал усилия, добиваясь его для себя. Такова заповедь, согласно которой я действую.» ——-
Для лучшего понимания я хотел бы дополнить это высказывание конструктивным элементом из Послания.
«Верно храните ключи, которые я даю с моими словами, и всегда передавайте их тем, кто придет после вас, в правильном роде.
Как только вы станете свободны от давления принуждения рассудка, тогда вам будут ясны мои слова, которые я уже сказал вам, и также ещё буду говорить.»
«Первозданные духовные уровни IV»
С помощью этого конструктивного элемента каждому должно стать ясно, почему вскоре после 1948 года изначальное Послание больше не могло распространяться официальными лицами Движений Граля и Фонда.
Вместо этого пытаются распространять менее жизненную форму Слова. Ныне это та форма, которую Абд-ру-шин оставил человечеству для распространения и поэтому упорядочил в этом роде.
Следовательно, отозвать первоначальное Послание было правильно, но уничтожить его было роковой ошибкой.
Движение Граля на Земле, и особенно Фонд, в какой-то момент утратили право быть хранителями «Слова». Предоставленные сами себе, они получали помощь ещё только там, где они её и привлекали, что, вопреки всем проступкам, снова и снова приводило к очень наполненным временам. Но права, которого они требовали для себя, больше не было дано.
Слишком многие были удовлетворены Посланием «последней руки», это было следствием неправильных решений и чувства защищённости в этом сообществе. Хотя их внутренняя сущность загоралась, однако она не могла пробудиться до полной способности к ощущению.
Именно это побуждает их больше, чем жить самим Словом — распространять его, как будто в лихорадке, поскольку это кажется им чрезвычайно великим. Однако по большей части это зависит только от их стремления самим продолжить поиск, которому они нерешительно не хотят уступить. Так неосознанно они ищут замену в миссионерстве. —
Те немногие из читателей Послания Граля, которые действительно могли бы распространять Слово правильным образом, а это значит не только самим жить образцово, подавая пример, пока их не спросят об этом, которые должны использовать твёрдую форму, преимущественно с объяснениями для рассудка, ведь только в этом роде оно постижимо для большей части заблудшего во тьме человечества, те ощущают, что должны это сделать, но они считают это тяжелейшим бременем.
Не высокомерие или гордость за свои знания, не миссионерство, но глубокая печаль овладевает ими, когда им приходится излагать Слово в такой рассудочной форме. Только любовь ко всему духовному, которое всё ещё несёт в себе искру Истины, а также исполнение этой задачи в милосердии, позволяет им нести это тяжёлое бремя.
Такие духи, рассудок которых никогда не мог быть остро и блестяще отшлифован, поскольку связей, которые ежедневно воздействуют на них, достаточно для того, чтобы распознать различные в своих действиях Законы, поскольку их ощущение бодрствует.
Они никогда не будут лишь цитировать Послание. Через Слово они получают подтверждение тому, что они уже давно предощущали и чувствовали в себе. Именно вследствие этого они становятся более доступными для просветления через Послание. Они больше не спрашивают о логике, чтобы сделать это вразумительным также для рассудка, ведь зачем объяснять нечто, что так или иначе со смертью должно быть потеряно. Поэтому вы не найдёте духовно сильных среди тех, кто хочет постигать Слово интеллектуально или только догматически цитирует его. Именно они, наряду с теми, которые греются в нём душой, действительно вредны для Истины.
Ложное смирение, лицемерное наставление, в вере, что это помогает распространить Слово, является признаком того, что Слово было воспринято лишь рассудочным самосознанием. По большей части такие души всё ещё самодовольно греются в нём, хотя с томлением в качестве сильного стимула, однако дух их не пробудился к собственному сознанию.
С бодрствующим духом это происходит иначе.
Он ощущает благодарность за каждый момент, в котором он, без тревожащего рассудка, может плыть в потоке Истины, оставаясь при этом отрешённым от необходимости рассудочных объяснений, что является отличительной чертой духа, который действительно воспринял в себя Слово.
Слова тогда текут к нему, как только он должен сказать что-либо. Но тогда они встречаются лишь там, где другая душа жаждет этого.
Где вам не хватает слов из ощущения, там и рассудок не сможет помочь достичь другой души.
Возьмите это в качестве путеводной нити, где вам стоять, если вы хотите говорить от Слова.
Пасха 2016 года.
Симон.