Неудержимо прокрадывается тьма всё глубже в человеческое сознание.
Почти всё человечество подвержено большому заблуждению. Люди верят, что они могут усмотреть тьму в распознаваемом по-земному земном зле, а Свет в распознаваемом по-земному добре.
Точно так же они различают тёмных или плохих людей и светлых или хороших людей. Но это распределение на Земле уже давно не является верным. Тьма и её лидеры так закрепили свои позиции в человеческом мозгу, что им удаётся оказывать влияние везде, где это кажется полезным для их целей.
При каждом человеческом поступке и решении тьма упорно пытается манипулировать в своём собственном смысле. Она использует для этого личные склонности и слабости тех, кто дёргает за ниточки в отдельных случаях. К сожалению, пока что слабости на Земле, как только они разрешены, имеют существенно большую притягательную силу для человека, чем доброе желание. В этом отношении тьма может черпать прямо-таки в полной мере. Используются всевозможного рода склонности и пороки либо даже малейшие безобидные забавы. Все эти человеческие недостатки, пожалуй, являются самым большим полем деятельности тёмных душ из глубочайших низин.
Причём тьму здесь не следует понимать как зло, но очень часто под гуманной маской она даже несёт видимость добра.
Именно желающие помогать люди подвергаются этой опасности и заблуждению, как только при этом они дают место каким-либо склонностям. Тьма всегда заботится о том, чтобы как можно дольше удерживать для себя Землю в этом чуждом Свету роде и плотности.
То, как искусно продвигается при этом тьма, можно распознать уже по мелочам.
Возьмём для этого один пример.
Человек хотел бы углубиться в своё ощущение. Как только это ему удаётся, может случиться так, что при этом его кто-то побеспокоит. У этого нарушителя вдруг, как из ниоткуда, возникает чувство, желание быть с ним. Но если у первого вышеназванного нет времени для другого, то он может услышать упрёк в безразличии или чём-то подобном. Это может быть коллега по работе или родственник, а также друг или знакомый, тот, кто всегда имеется в пределах досягаемости тьмы как раз для этой цели. В этом примере в нашёптывании тьма использует склонность нарушителя к эгоцентризму или к ревности.
Испробуйте это и вы будете поражены — кто вдруг задумается о вас. Многие люди, из-за какой-либо склонности, стали так называемыми «спящими», к которым тьма при необходимости может получить доступ. В остальном это могут быть наилучшие люди.
Так тьма беспокоит и раздражает много светлых действий. Но так же может случиться и с вами, что в определённый момент вы будете использованы тьмой. Даже на мгновение вы не должны покидать свой пост, поддаваясь каким-либо склонностям или другим своим чувствам. Здесь можно было бы привести бесконечное количество примеров. Здесь может быть упомянута любая форма честолюбия, тщеславия и ревности.
Иногда это самые безобидные вещи, однако, огромного воздействия. Особенно подвергаются опасности замыслы или проекты, возникшие из-за стремления к Свету. Ложное честолюбие или утверждение собственной правоты позволяют тёмным влияниям незаметно, но коварно, всё больше отвлекать от настоящей цели. Часто это тайное, не распознанное, но укоренившееся глубоко в тщеславии пожелание установить самому себе памятник, что становится роковым. Многие учреждения и органы, а также здания, церкви, храмы стали таким образом областью влияния мрака.
Основным злом при этом является то, что человек полностью потерял представление о том, что же находится под влиянием Света, а что находится под влиянием тьмы. Причина в том, что рассудок и связанное с ним чувство расценивают всё в соответствии с тем, возможно ли добиться видимого земного успеха. Это относится к церквям, медицине, к политике, но также и ко всей гуманитарной области, такой как, например, пожертвования для помощи всему миру.
Но величайшая хитрость тьмы – это целенаправленное использование зла с тем, чтобы затем с рассудочными уловками с ним же и бороться на стороне человека. Так она вкрадывается в доверие к человечеству. В то же время она представляет несправедливыми такие кармические события, как болезни и катастрофы и с этим вдыхает в мир человеческих чувств упрёк против Бога, с целью изгнать порыв к вере в царство легенд и фантазий.
Для этого с сегодняшней формой техники она укрепляет веру в рассудок. Так тьма даёт в руки человечеству власть, которую это самое человечество считает единственной возможностью на пути глобального решения всех проблем. Проблем, которые в нашёптывании были вызваны тьмой.
Трансплантация органов, а также попытка исключения болезней путём генных манипуляций – это только пример того, как тьма делает полностью невозможным для человечества распознание настоящих Законов Творения.
Тот же, кто знает эти Законы, может лишь ужаснуться при всём этом развитии событий. Таким образом получается, что светлые события проклинаются как несправедливые, и наоборот, находящиеся под влиянием тьмы считаются благословением с небес.
Но многие в глубине своих душ уже предощущают, что именно с этим родом науки и техники, которые сами хотели бы играть роль Творца, человек копает свою собственную могилу.
Тьма всё более настойчиво оказывает влияние, поскольку она распознаёт, что вследствие Законов в Творении не может не произойти однажды обратного процесса, а это приведёт всё к уничтожению. Чем дольше это будет продолжаться, тем худшим становится конец. Тьма очень хорошо это знает, но она хочет видеть тогда и всё человечество уничтоженным вместе с ней.
Цель — манипуляция и власть рассудочного и чувственного мира, так, чтобы человечество могло распознать смысл «бытия» ещё только в вещественно видимом успехе.
Послание и человеческое чувство.
Это трагедия, когда приходится наблюдать, как даже слова Послания столь многими земными людьми интерпретируются их чувствами всё больше и больше иначе, чем это было желанно.
Поскольку в случае этих слов речь идёт о сформированном Слове, то есть изначально вещественно пустых формах, то нетрудно понять, что читатель может поместить в эту форму совершенно другое содержание, чем это было задумано изначально.
Само Слово Живое.
Своим Посланием Имануил заложил канал сверху вниз в вещественный мир. Но этот канал может быть открыт только ощущением духа снизу вверх. Так Живое Слово может действовать в грубой вещественности через сформированное Слово. Тем самым Земле было предоставлено закрепление из Света. Только это и даёт предпосылку тому, чтобы Сила для восхождения ещё достигла человека даже в глубочайшей темноте. Это происходит, как только духовное в человеке и его способность к ощущению прямо-таки притянет эту Силу вследствие пылающего возгорания. Только тогда сформированное слово, канал, становится для него Живым Словом.
Если же случается, что при чтении вместо ощущения больше места получает подчинённое рассудку чувство, то Слово теряет большую часть своего действия. Вместе с тем в доминирующем тогда чувственном роде незаметно изменяет направление и смысл. Этот род, тем не менее, нуждается и в рассудке, поскольку в этом случае основанием для убеждённости, даже в проверке, может быть только логика Законов, но никогда не переживание в ощущении.
Смысл проверки состоит не в том, чтобы распознать холодную логику в Слове, но в переживании гармоничного созвучия в душе. Рука об руку с этим процессом идёт ясное распознание Живой Истины. Несмотря на то, что логика всегда является сопутствующим явлением, поскольку иначе и быть не может, всё же она служит исключительно рассудку, который находит там ответы на свои вопросы. Хотя по своей форме это остаётся тем же Словом, но таким образом оно может по-разному влиять на человека. Один находит убеждение в логике, другой в переживании. Одно можно хорошо выразить словами, а другое будет трудно вписать в форму слова. Не нужно объяснять, что будет более полезным для восхождения духа.
Оба рода питаются Живой Силой, всё же тот, в котором доминирует чувство гораздо меньше, но тем не менее достаточно, чтобы образовать фантазии, которые затем также формируют их собственные образы. В этом случае лучше, чтобы рассудок имел превосходство, поскольку сначала он причиняет меньший ущерб.
Причина этого в том, что чувство склонно к непредсказуемому религиозному фанатизму, а это гораздо опаснее, чем холодная логика рассудка, потому что она предсказуема, разумеется только до тех пор, пока он удерживает чувство в узде. Но вряд ли это возможно надолго, поскольку оба ведь в основном играют вместе, то есть, преследуют одну и ту же цель.
Даже если рассудок никогда не может распознать Истину в целом, но лишь понимает логические процессы, он всё же более предсказуем, чем чувство, так как оно движет человека в глубочайшую пропасть его собственных фантазий, делая его способным на самые сомнительные поступки, которые он всегда может оправдать перед самим собой.
Дух, который позволяет это, не только инертен, но в первую очередь сильно обременён тщеславием и пороками, которые не позволяют ему поступать иначе, поскольку находят в этом своё полное исполнение.
Таким образом происходит, что при чтении Послания можно злоупотребить Живой Силой. Даже если эта Сила используется так лишь в незначительной мере этого всё же достаточно, чтобы предоставить тьме возможность выживания. Если бы, напротив, ощущение было живым, то с этой Силой оно было бы в состоянии уничтожить целые орды тёмных духов и демонов.
Причина того, что земной человек уступает эту власть чувствам, лежит в его слабостях, которые хотят отшуметь в склонностях, пороках и злых пристрастиях.
Каждый человек, стремящийся к Свету и тем самым имеющий возможность открыть канал к Жизни, вследствие склонности, которой он придерживается тотчас становится точкой крепления темноты.
К сожалению, теперь состояние Земли таково, что в настоящее время на Земле нет человека, который не имел бы в себе какой-либо слабости. Поэтому тьма охотно позволяет таким людям жить беззаботно. Она вмешивается только там, где это прямо требуется. Тогда для этой цели она зачастую использует, лишь на мгновение, именно того человека, который вследствие своей склонности подходит для этого. Естественно, такой человек этого не распознаёт, поскольку чаще всего исходит из того, что тем самым поступает правильно, либо придаёт лишь малое значение этому вопросу. Но здесь как нельзя лучше подходит фраза, ставшая расхожим выражением: малая причина, большие следствия.
Какая мотивация в некоторых поступках движет при этом, вряд ли принимается во внимание, если это первоначально кажется полезным для дела. Если бы заинтересованный обратил на это внимание и увидел тонко-вещественные процессы, он быстро научился бы лучшему, поскольку ему бы пришлось распознать, что его поступки получают через него ложное излучение, даже если иногда это служит благой цели, и тогда он часто исходит из того, что цель оправдывает средства.
Все лидеры мрака наблюдают на заднем плане, и ожидают, пока светлая задача не приблизится к своему завершению. Они наблюдают за всеми светлыми событиями. Они ведь точно знают, что им нужно использовать слабости людей только в решающий момент, чтобы тогда направить всё на свою собственную дорогу. Часто они беспокоят лишь по мелочам, которые многое позволяют задержать. В важных событиях они пользуются личностями с высокой репутацией, поскольку их мнение имеет больший вес.
Как только властители мрака завоевали нечто через слабости людей, они охотно позволяют всему продолжаться в старом смысле. Но если ещё имеются бодрствующие духи, которые ещё могут поставить под угрозу улов, то они дают своим войскам свободу действий. Они уничтожают всё. Тогда бодрствующим духам редко удаётся призвать своими мыслями светлых воинов, чтобы избежать разрушения, поскольку они слишком поздно распознают, что происходит в их окружении. Они были тёплыми и не на своих постах.
Пожалуй, самое сильное влияние мрак вновь и вновь оказывает в тесных семейных узах, а также в семейственности и в вопросах наследства. Не меньше тьма вмешивается в любую форму иерархии. Повсюду, где находят выражение и предоставляются престиж, деньги и власть, тьма также оказывает свое полное влияние. Здесь Свет отступает назад, если только человеческое духовное через доброе бескорыстное желание не сделает возможным путь вмешательства светлых воинов.
Один из самых роковых примеров этого мы находим в древности. Кто бы ни читал серию книг «Пробуждаются забытые времена», знает о драме вокруг Эхнатона и его дочери Нефертити.
Эхнатон когда-то основал светлое царство в сегодняшнем Египте. Он жил много лет в исполнении этой задачи. Это было похоже на рай на Земле. И все же один недостаток глубоко сидел в его душе. Эта слабость овладевала им всё больше и больше только в последнюю треть его жизни.
Он имел амбицию найти для себя преемника. Он хотел сохранить царство, которое он создал для потомков, в своём смысле. Вместо того, чтобы изыскивать то, что было запланировано Светом, он в этом вопросе скорее отдал предпочтение своему рассудку. С его точки зрения это была земная проблема, которая также должна была быть решена по-земному. Так получилось, что он сам определил своего наследника. Он полагал, что нашёл его в Тут-Энх-Амоне.
Он не слушал предупреждений, даже от своей дочери Нефертити. Так судьба этого светлого царства была решена.
Когда Эхнатон распознал, какую фатальную ошибку он совершил, было уже слишком поздно. Тут-Энх-Амон больше не позволил лишить себя власти и уничтожил Эхнатона и его светлое царство. Затем он привёл его под вавилонское господство, а вместе с тем к своему повелителю Амону, за которым стоял не кто иной, как Люцифер. С тех пор Египет был царством, в котором господствовал Люцифер. Сначала он обеспечивал благосостояние, так что страна процветала, но это благосостояние было вымучено угнетением и несправедливостью и было основано на бедности и страданиях других.
В этой истории человечество может лишь научиться, как даже самые высокопризванные, с высокими миссиями, через единственный недостаток, который они имеют в себе, в решающий момент ещё могут подвергнуться манипуляции тьмой.
Проблема была не в Тут-Энх-Амоне, но в человеческом недостатке Эхнатона, который состоял в его амбиции найти для себя преемника. ЭТО БЫЛО НИ ЧТО ИНОЕ КАК ОДНА ИЗ ФОРМ ТЩЕСЛАВИЯ.
И то же самое что и с Эхнатоном произойдёт сегодня с любым стремящимся к Свету человеческим духом, если он будет продолжать давать пищу своей склонности. Он должен отвергнуть всё, что может каким-либо образом питать эту склонность. Если он этого не сделает, то мрак рано или поздно поймает его, поскольку тем самым он всегда держит его на длинном поводке, без того, чтобы тот знал об этом. Ошибочно полагая, что он всё ещё действует в Свете, он поведёт всё к тьме или к неизбежной погибели.
Тьма тотчас распознаёт каждую малую слабость, которая, как безвредная, столь часто не воспринимается людьми всерьёз. Она выжидает до тех пор, пока её время не настанет, чтобы затем в нашёптывании разыграть этот козырь. При этом тьма очень точно следит за тем, чтобы эта склонность каким-либо образом также регулярно находила своё питание.
ТОГДА ЭТО ЗАЧАСТУЮ ЛИШЬ САМЫЕ БЕЗОБИДНЫЕ ЗАБАВЫ.
Однако именно здесь существует наилучшая возможность защиты. Так как если дух не позволяет этого, то такая склонность должна когда-нибудь иссякнуть и не сможет больше беспокоить своего прежнего хозяина; если только он снова не предоставит её в своём ничего не подозревающем чувственном мире. Это борьба, которую человек должен вести с самим собой, не давая места своим собственным слабостям, даже если они так незначительны. Но он никогда не должен брать самого себя под надзор как это описано в докладе «Самокопатели». То есть, цель состоит не в том, чтобы бороться с самой склонностью, но в том, чтобы не желать делать ничего, что могло бы омрачить собственное излучение и одновременно исследовать в познании, что может омрачить его.
Мы знаем, что человек по большей части имеет лишь одну слабость, которая, однако, проявляется во всё новых формах. Для него бесполезно, если он отказывается от одной слабости за другой, позволяя иным оставаться, потому что именно это есть гарантированный доступ темноте. Есть только один шанс избежать этого: не предоставлять места своим собственным слабостям, прежде всего тогда, когда они оказывают влияние на чувство.
Это не поможет человеку, всю свою жизнь долго служить Свету, если он всё же в заключение, через свой личный недостаток протянет руку тьме.
Невыразимо грустно и в то же время страшно, и в это не хочется верить, быть свидетелем такого падения, но против этого ничего нельзя сделать, поскольку лишь сам человек может решить это в себе.
Но ещё более страшно наблюдать, как через такое человеческое зло как тщеславное рассудочное желание знать тьма теперь всё более нагло тянется к Слову Послания и с холодной деловитостью анализирует Его.
При этом она использует для себя ясную логику. Так тьма в определённом смысле всё ещё пытается использовать для себя форму Послания, пытаясь через логику закономерностей научить рассудок лучше понимать эти Законы, как если бы можно было изучать Слово как изучают науки. Тем самым рассудок лишь разделяет Его на части и анализирует, так же, как хирург способен умело расчленять тело, в котором он обнаруживает всё, но при этом никогда не распознает дух. Напротив, он будет утверждать, что его не существует, поскольку он не нашёл его. То же самое происходит с человеком, который разбирает Послание на отдельные части, чтобы затем процитировать Его. Он точно знает, где какое слово находится и может блестяще объяснить рассудком эти огромные области деятельности логики. Но не исключено, что он, как и патологоанатом в теле, не найдёт дух, поскольку тем самым он до такой степени приуменьшил Слово, что Оно едва ли может проникнуть в ощущение. Ведь рассудок никогда не может следовать распознанию духа в переживании. Поэтому, кто отводит первостепенную роль в понимании Послания рассудку, тот никогда не распознает Его истинной ценности. Только ощущение ещё может предостерегающе вмешаться здесь, если оно не замуровано под сводами рассудка, ведь тогда, в рассудочном желании знать, заявляет о себе человеческое чувство, чтобы поставить свою печать убеждённости.
Послание как объяснение
Послание как исполнение
Тот, кто внимательно читает Послание Граля, вскоре обнаружит, что у Абд-ру-шина было два рода написания своего Послания. С одной стороны, род объяснения, а с другой – род исполнения. Объясняющая форма в первую очередь касается логики Законов и тем самым она ясно обращается и к рассудку, который был и сегодня ещё остается необходимым в земной жизни.
Исполняющий род, напротив, наряду с другими важными точками приведения в действие предназначался для пробуждения духа. Абд-ру-шин написал много докладов, которые никогда не предназначались для рассудка, но были написаны только для исполнения. Эти тексты являются существенно более важными, потому что они приводят в действие все необходимые процессы. Это тексты, которые не сможет охватить рассудок, даже если он претендует на них для себя. Большинство из них возникли под влиянием Имануила. Это началось с Мирового Поворота в 1929 году и достигло своей высшей точки в 1931 году с завершением Послания Граля и началом Отзвуков.
После этого 1935-1939 годы были, пожалуй, самыми тяжелыми для Абд-ру-шина на Земле, так как тогда он постепенно начал распознавать, что человечество отказывает. Но самым болезненным для него было то, что его ближайшее окружение, «Кольцо», не стояло на своём посту. Как много Силы они получили и насколько они были одарены и благословлены, как же это оказалось возможно, что они так внезапно отказали. Он стоял непонимающе перед ужасающей для него слабостью и теплохладностью этих духов: медленно, но верно он убедился в том, что это человечество, пожалуй, едва ли можно будет спасти на предусмотренном пути. Даже 10% Призванных не нашли своего пути к нему, а из этих некоторые оставили или даже предали его. Для некоторых время ещё не пришло, это касалось особенно тех, кто всё ещё ожидал призыва из науки. Но у них больше не было возможности.
Имануил удалился и Абд-ру-шину осталось ещё несколько трудных и печальных земных лет стойкости — куда теперь будет развиваться человеческое духовное.
В 1939 году стало ясно, что «Кольцо» было разорвано; Абд-ру-шин был арестован. Теперь Земля больше не могла быть спасена. Должен был быть проложен новый путь, чтобы по крайней мере часть этого человечества не оказалась потеряна.
Для немногих Абд-ру-шин проложил новый путь спасения, на котором каждый ещё мог сам спасти себя. Проблеск надежды остался, возможно, с учётом грядущего времени, человечество ещё одумается. К этому пути относилось также замедление грубой вещественности, для этого также необходимо было смягчить форму Слова.
В «Послании последней руки» 1939-1941 гг. Абд-ру-шин в значительной мере вывел отдельно тексты и части текста, которые касались пояснительной части. Абд-ру-шин также принял другую последовательность, поскольку ТЕПЕРЬ ПРЕИМУЩЕСТВЕННО ОБЪЯСНИТЕЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ также требовало другого построения. Тем не менее, он оставил некоторые важные исполнения, Так что и здесь душа могла быть таинственным образом затронута. К этому относятся слова «Свято Слово», а также доклады «Пришелец», «Это было давно…» и «Хранительница Пламени»; это, наверное, самые важные доклады исполнения в новой редакции. В некоторых докладах, особенно первых 22 («Предостережения») также можно распознать смешение объяснения и исполнения. Но это происходило лишь в той степени, в которой объясняющее не подавлялось исполняющим. Наиважнейшим при этом было изъять все прямые указания на «Имануила». Таким образом, «Послание последней руки» было построено главным образом по-деловому и логически, чтобы оно служило своей главной цели — объяснению Мира; а также в качестве основы для исследований.
Если бы всё пошло так, как было задумано Светом и если бы человечество распознало в Абд-ру-шине «Имануила», тогда Сын Человеческий в любом случае стал бы лидером наук.
Уже тогда воплощались человеческие духи, которые были преданы науке, но также уже и связаны со Словом. Им надлежало образовать мост к науке, в то время ещё посредством изначального Послания. Эйнштейн только один из них. Он должен был быть важной ключевой фигурой, но также к ним принадлежали Оппенгеймер и Вернер фон Браун. Однако их время ещё не пришло, поскольку они должны были ещё глубже проникнуть в науку, чтобы получить влияние и популярность.
Однако из-за ложного развития в Германии после 1939 года они больше не нашли Послания и потерялись в собственных исследованиях. Так вскоре стало понятно, что вследствие глубокого падения Земли и оцепенения рассудка мост от науки к Истине был невозможен, поскольку рассудок ученых был сформирован так, что стало необходимо, прежде всего, вести их к Посланию через логику. Тем не менее, для развития человечества безусловно требовалось, чтобы этот мост между наукой и Посланием был наведён. Через него человечество прислушалось бы. Но эти высокопризванные были захвачены наукой и таким образом не нашли Послание.
Но и позже были некоторые призванные к этому. Они также должны были встретить Послание после того как они изучили науки. Они бы тотчас признали объяснения правильными, поскольку в результате своих исследований они уже имели представление о закономерностях. Так всё было подготовлено к тому, чтобы Слово Истины ещё могло достичь всего человечества.
Здесь будет названо лишь одно имя, Хоймар фон Дитфурт. Кто знает его книги и смотрел его программы, знает, какой зрелый дух был закреплён в нём. Но он не нашёл Послание по причине, уже описанной в возвещении.
Всё было так ясно и просто, даже после отказа, если бы рассудок тех, кто был ответственен за события Граля на Земле, не установил свою собственную логику. Поскольку Законы Творения неотделимы от логики, через рассудок та же самая логика может стать роковой. Логика должна быть средством для достижения цели, но никогда не должна становиться самоцелью, потому что тогда она окажется под господством исключительно рассудка.
«Послание последней руки» было актом отчаяния Автора, тем, что он в смертельной борьбе – через внутреннее горение, которое длилось месяцами – ещё хотел бросить как Спасательный Круг всей Земле. Эта форма была более доступного рода для практичного рассудка, которому теперь была предоставлена Земля. Оставшиеся исполнения, однако, полностью независимо сохранили своё воздействие на дух.
С другой стороны, изначальное Послание со всеми исполнениями и иным построением выходит далеко за рамки постижимого рассудком. Оно приносит высокое парение. Только через изначальный текст Послания действительно можно открыть описанный в первой части этого текста канал, чтобы тогда связать дух с Жизнью. Поэтому только изначальный текст Послания может быть назван Живым Словом. Лишь в соединении с этим Живым Словом Земля может быть поднята под влиянием Луча Имануила в круговорот излучений.
Вопрос о том, должен ли Сын Человеческий присутствовать для этого телесно, в этом месте должен оставаться открытым. В какой мере Законы делают это необходимым, моему духу не раскрывается, даже если рассудок охотно желал бы, чтобы это объяснялось таким образом.
Мы знаем, что Абд-ру-шин должен был долгое время жить как человек среди людей, чтобы распознать человеческие заблуждения, и чтобы тем самым вновь найти выход. На основании этого опыта он смог написать часть своего Послания, а именно те доклады, которые касаются именно объяснительной части. Чтобы собрать этот опыт, ему было необходимо воплотиться в теле.
Но также было сказано, что для Суда Он придёт в облаках. Следовательно, грубо-вещественное странствие для Суда не представляется необходимым. Видимым является только воздействие в грубой вещественности, так шествие из облаков, мне кажется, может быть указанием на его присутствие в более легкой вещественности, в которую Земля должна быть сначала поднята.
Я рассматриваю это как большую опасность и ловушку тьмы, когда человек ныне слышит, что это возможно только из Света и только лично Сын Человеческий может поднять Землю. Таким образом очень быстро может произойти, что души в своей инертности будут сидеть сложа руки, чтобы просто дать этому случиться, а затем в нужный момент просто запрыгнуть в поезд. Ведь и без того очень многие носители Креста полагают, что изначально достаточно внимательно читать Послание Граля и направлять себя соответствующим образом, если возможно, не слишком отрываясь от жизни, а также регулярно посещать Часы Богопочитания и Праздники, чтобы не быть потерянным.
И поэтому нельзя не выразить достаточно отчётливо, насколько при этом необходимым является сотрудничество человека. Это очень похоже на образ утопающего, которому брошен спасательный круг. Если он не схватится за него, потому что верит, что круг спасёт его БЕЗ ЕГО СОДЕЙСТВИЯ, то он утонет.
Поэтому сегодня к вам ещё раз обращён призыв:
«Если Вы не справитесь, мир падёт»
и дальше это раздаётся через всю Вселенную:
«Ищите, люди, ищите Слово Исполнения, поскольку только оно может вывести вас на верный путь к Спасению».
Подпись: Симон